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子曰书院以“养性”作为立足点,以国学思想的大智慧,内养性情,配合学历教育主授的立身之法,内外相协,互相弥补,已达到教育的完整与初心。
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一、忌重顿而板刻。对于顿笔行笔再顿笔的练习法,如果不得法。会导致学生严重的板刻。严重影响书写的速度,性格和思维变慢。甚至影响正常的作业学习。对于这样的字帖要慎重选择。
“写篆容易习篆难”,写小篆稍不注意就会出现错字,习小篆与别的书体不同,由于汉文字几经演变,现代书体与古代书体有了很大的区别。认识了篆字(主要是小篆),理解了六书(象形、形声、指事、会意、假借、转注),就为临习小篆打下了良好的基础。这里面还有个认识问题,要知道是先有篆书后有其他书体,虽然其他书体产生的时代与小篆相差并不远,但整个书体的发展大体上仍是篆—隶—楷(行、草)的过程。还要备一本《说文解字》,
书法的用墨是一个重要的方面。对于行草书,特别对草书而言,尤为重要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大,如果不讲究用墨,草书的丰富笔法则很难得以表现,写出黑乎乎的一片,就破坏了它的韵味。
易经概括一切事物用四个字:理、相、数、占。理指事物各部分的内在联系;相是指事物呈现的独特面貌;数指事物存在的长短、宽窄、深浅等数量标准;占指根据事物的理、相、数而作出的判断。易经这种由理、相、数整体判断事物的方法,准确精辟,借以衡量结字,应当无可厚非。不同的汉字,由不同的点画组成。点画之间的内在联系,是汉字的理;汉字显现的独特外形,是汉字的相;汉字中每个点画的长短、宽窄、粗细等,是汉字的数;把握了
【常见的用墨之法之干墨】干墨是指点画中含水较少,但比焦黑要湿,尤其在行草书中能时时出现飞白,增强书法墨色层次,富有表现力。如宋人米芾《虹县诗》、《蜀素帖》,黄庭坚草书,均有十分到位的干墨之法。相传东汉蔡邕擅长飞白书,似亦以干墨之法为之也。在实际的运用中,如有做到干而不燥,笔势通畅最好,唐代孙过庭《书谱》中有“带燥方润,将浓遂枯”的论句,或许就是对书法最好的表达。