“写篆容易习篆难”，写小篆稍不注意就会出现错字，习小篆与别的书体不同，由于汉文字几经演变，现代书体与古代书体有了很大的区别。认识了篆字(主要是小篆)，理解了六书(象形、形声、指事、会意、假借、转注)，就为临习小篆打下了良好的基础。这里面还有个认识问题，要知道是先有篆书后有其他书体，虽然其他书体产生的时代与小篆相差并不远，但整个书体的发展大体上仍是篆—隶—楷(行、草)的过程。还要备一本《说文解字》，
书法的用墨是一个重要的方面。对于行草书，特别对草书而言，尤为重要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大，如果不讲究用墨，草书的丰富笔法则很难得以表现，写出黑乎乎的一片，就破坏了它的韵味。
易经概括一切事物用四个字：理、相、数、占。理指事物各部分的内在联系;相是指事物呈现的独特面貌;数指事物存在的长短、宽窄、深浅等数量标准;占指根据事物的理、相、数而作出的判断。易经这种由理、相、数整体判断事物的方法，准确精辟，借以衡量结字，应当无可厚非。不同的汉字，由不同的点画组成。点画之间的内在联系，是汉字的理;汉字显现的独特外形，是汉字的相;汉字中每个点画的长短、宽窄、粗细等，是汉字的数;把握了
生活中，常常有人肯于吃苦，坚持经常练习硬笔书法，但却进步不大，收获甚微。为什么会是这样呢?其原因是没有掌握科学的方法，白白浪费了许多时间和精力，因此，凡有志学好硬笔书法的人，必须掌握一些学习硬书法的方法。硬笔书法学习的方法可以采用“三步法”。
【甲骨文的历史】据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代珍贵遗物，意言为“古简”。1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了鉴定，认定是商代文字。
