从已有访谈中看到，李戡其实是个木纳、老实的孩子。当然，从家庭背景而言，是有那么一点优越感，但这个东西，还不至于提升到他对社会的反抗与叛逆。虽然他做的事情开始有那么一点与众不同。
他生长在父亲强大的背景下面，生活优裕，很有条理，耳闻目染，是他父亲的张狂与风光，一般来说，男孩都有一点逆父情节，但李戡很听父亲的话，如他在电视访谈中所言，他甚至崇拜自己的父亲。所以他写出了《李戡戡乱记》这样的题目，这个题目，一看就有乃父之风，不，干脆就是他父亲的东西，我甚至怀疑这个题目就是李敖给拟的。可惜的是，李敖的强悍，是一个时代锻炼与磨砺出来的，有对抗，所以就有姿态。没有对抗，光是姿态，就有些滑稽。李戡是不是有才情的孩子，我们不得而知，从看到的几行字而言，比如他写给北大的“自荐信”，只看到他对他父亲文风的生硬模仿，但没有根基的大话与高姿态，远谈不上才情，且无他这个年纪本该有的生气。
李敖，无论怎么评价，都不可否认他的卓越，但可惜的是，他有博览，确无深思，与钱钟书很是相似，绝顶才情，却留在寻章摘句上面了。李敖著作等身，但几乎都是对于时局的议论与研究，他骂人都骂出绝佳文章来。但口才好的人，往往喋喋不休，假如不珍惜自己的表达，就不能使自己的思考有所沉淀。李敖才情和阅读肯定要比柏扬要好，却没有写出《丑陋的中国人》与《中国人史纲》这样华人世界很有影响力的大书。泛滥的著述肯定难成经典。我读李敖的东西也算不少，要说好看的，想来还只是他的一本自传。自恋的人讲自己的经历往往真是很精彩。
李敖未必是近代最伟大的文人，但一定是文人当中最牛逼的营销专家，他说：“五百年里写白话文最好的三个人是：李敖、李敖、李敖。”一语，绝对是个人营销中的最好的广告语。文人给自己卖广告，古来有之，唐朝时候，有人卖一把价值百万的古琴，围观者众却无人出手，后来，有一个年轻人买下了这把琴，并与大家相约，明日在某楼奏琴与众人共赏。到明日，果是一场盛会，年轻人弹完琴后，拿出自己的诗稿当场吟诵。精彩绝伦，令人印象深刻，一举成名，这个年轻人，名叫杜牧。
