如果说以徐晋如为代表的十博士在互联网上发起反“于丹现象”只引了一些风波的话，那么，随着《解“毒”于丹——告诉你未被糟蹋的孔子与庄子》（徐晋如主编，中国物资出版社2007年4月第一版）的正式出版，声势浩大的反对“于丹现象”活动正式拉开了序幕。

    这场反对“于丹现象”的活动是严肃的、持久的，它得到了许许多多的学人和读者的坚定支持。也许，“于丹”只是一个符号，十博士反对的是日益严重篡改和歪曲中国古代传统文化原旨的“于丹现象”。反对“于丹现象”有其深刻的文化背景，将对中国文化的传播、传承具有十分积极意义，产生十分深远的影响。

    十博士不是“跳墙小丑”，亦非“醋意大发”，更不是为了“一己之私”。十博士的行为是中国知识分子的良知与责任使然，他们是中华民族文化与思想的守望者，是中华民族精神的脊梁，它昭示着我们民族的希望，是华夏民族立于世界强盛民族之林的根本元素。我们应该为我们的民族拥有这样的知识分子而感到幸福和自豪。

学界和社会理应正视“十博士反于丹现象”。正如十博士所言：“中国文化所面临的最大祸患不是来自外来文化的侵蚀，而是来自于那些打着振兴传统文化旗号的无知者”。“中国文化已经到了最危急关头。同鸦片战争时期、新文化运动时期相比，中国文化所面临的形势更严峻，也更隐蔽。因为，这一次她所面对的是那些打着要开掘中国传统文化这座富矿的旗号的人们，他们巧言令色，谄视媚行，实际却偷偷为中国文化掘好了坟墓。”这绝非危言耸听，面对目前中国传统文化传承的现状，我们的学者和专家教授不能失语，有责任理性地厘清中国传统文化的传播途径与普及方式，维护好我们赖以生存的精神家园。

中国传统文化是我国核心价值观的主要来源，是凝聚中华民族精神的最有力的武器，也是世界未来能够走向大同的重要思想资源，孔子学院在全球的建立就是最好的佐证。面对此情此景，我们不能袖手旁观、等闲视之！（何乐辉）