心育：一个紧迫的教育课题

　　不久前，在内蒙古包头市昆都仑区团结大街第四小学参观，让我领悟了心育的深意。走进学校的教学大楼，大厅正中悬挂着两个大字“慎独”，一侧是学校的校训：让自律成为品质，让自省成为习惯，让自强成为追求。学校还设立了养心堂，为学生独立思考、交流人生、师生对话开辟一个空间。

　　一直以来，学校教育以德、智、体、美、劳为主体内容，以求促进学生的全面发展。但从学生成长看，智育限于知识，德育限于规范，美育限于技能，劳体限于锻炼……依我之见却缺少了心育这个育人之本。在传统经济社会的生活环境中，家庭和社会潜移默化的熏陶可以弥补心育的不足，而处在社会生活急速变迁的今天，独生子女、留守儿童、小皇帝的生长氛围，网络信息、奢侈消费、家长溺爱的生活氛围，造成一些孩子“惟我主宰一切”的心理倾向，这使青少年的自我修养增加了难度。实践表明，一个人无论知识再多，学历再高，能力再强，缺乏对自己心灵的养护，缺乏对自我的驾驭，不知在什么时候就会跌跟头。

　　由心育又想到，相传宋代包公包拯眉宇间的月牙儿是他的第三只眼睛，由此能看到世间万象、是非曲直。我又以为，神话的寓意是说，人需要第三只眼睛，两只眼睛面对现实，第三只眼睛照着自己的内心，透视灵魂的自我。包拯敢铡陈世美，敢于蔑视皇权，正义的力量哪里来？不就在于他“长”着一只内眼，才修炼出刚正不阿、铁面无私的心性吗？在我看来，这只内眼，当人人有之，当从童年修炼。而心育，就是要让孩子们培育出一只照耀内心的眼睛。

　　生活中我们常常看到，孩子小时候，被书本和作业压得喘不过气来；等长大后，又被就业、工作、生活、婚姻等牵拽着，心始终难以安静下来……一些人的修身养性已经出现功利性异化——养心，成为一种“实用”的手段，一种对现实妥协的妙招。其实，心育作为终生课题，不仅对孩子而且对成人都是须臾不可懈怠的。

　　心育，指向是心，方式在育。对我们每个人来说，除了保持好的心理调节，加强品德修养，培养健康情感，重要的是构建健康的精神生活，把心交给理性安顿，让信仰和尊严为自己的一生保驾护航。这是一个永恒的心育课程，从学生到成人，自育、他育、社会熏陶都不可离开这个修养之本。（商庆平）