山东快书表演艺术家李忠俊

　　山东快书是曲艺苑中的一枝奇葩，它发源于山东，流传全国，成为人民群众喜闻乐见的说唱艺术。我的祖父李同和是淄博当地的评书艺人，善说聊斋。我自幼跟随爷爷和其好友刘荣长学习评书，他们见我平时喜欢山东快书，于是在保师刘荣长的引荐下，1954年正式拜在了著名山东快书表演艺术家高元钧大师的门下，艺名鸣新，成为了一名高派快书弟子。

　　李忠俊与师父高元钧

　　师父虽然已经离开我们多年，但如今回想起来很多记忆仍然历历在目，让我难以忘怀。今天就通过一个片段，来和大家回忆一下我的恩师高元钧大师。

　　山东快书大师高元钧

　　1989年4月，为加速曲艺人材的培养，拓宽艺术教育的途径，促进山东快书艺术发展，丰富人民群众文化生活，由中国北方曲艺学校、中华山东快书研究会、山东省淄博市曲艺家协会在淄博联合举办了“全国首届山东快书演唱艺术讲习班”。

　　来自全国各地的专业、业余演员近五十名参加讲习班学习，充分显示了山东快书艺术繁荣昌盛、后继有人的喜人景象。

　　在文艺改革大潮的冲击下，讲习班在艺术教育改革上进行了一些探索，采用了课堂教学同舞台演出相结合、学员的实习表演和讲师的示范演唱相结合的方式，同时将学习成果搬上舞台，面对观众，这样学员不仅学习了理论知识，并在舞台上表演、塑造人物，各位讲师和学员多方位交流。白天教室听讲师讲课，晚上在剧场、厂矿俱乐部，师生同台演出，贯穿了教学全过程。

　　当时的讲师有我的恩师——中国曲艺家协会副主席、中国艺术研究院特约研究员、北京部队战友歌舞团艺术指导、著名山东快书表演艺术家髙元钧大师；北京部队战友歌舞团编导、中华山东快书研究会会长、中国曲艺家协会理事、山东快书表演艺术家刘洪滨；海军政治部歌舞团编导、中国曲艺家协会理事、中华山东快书研究会理事、山东快书表演艺术家李洪基；济南部队前卫歌舞团曲艺队队长、中国曲艺家协会山东分会理事、中华山东快书研究会理事、山东快书表演艺术家孙镇业。传授的课程是山东快书经典书目《武松打虎》、《武松赶会》、《武松打店》、《石家庄》、《闹南监》、《鲁达除霸》和一些幽默快书小段。

　　白天讲师在讲台讲课，晚上到剧场，讲师上台作示范表演，优秀学员也轮流登台。为提髙上坐率和丰富节目内容，利用我们淄博市魔术曲艺团的演员优势，又增加了相声、小品、歌舞、魔术、口技等。

　　李忠俊表演山东快书

　　先后到淄川、博山等地，讲、学、演相接合，讲习班得到了全国曲艺界和山东省曲协、淄博市党、政、军和宣传、文化、新闻部门和企事业有关单位的大力支持。

　　淄博曲协的同志们分工联系场地、食宿安排、交通车辆、票务发售、舞台设施等一切事物。由于来到了淄博，我则负责恩师的起居生活，每天伺候陪伴着师父。

　　师父一日三餐和大家一起吃，不要求有特殊安排照顾。住也和大家住在一起，我陪师父住一房间。师父白天讲课，晚上一块到剧场看演出。

　　李忠俊与傅永昌

　　回到酒店后我劝他早休息，他总是和我谈过去山东老艺人的一些情况，如傅泰臣（评书泰斗）、刘泰清（鼓曲泰斗）、周同宾和傅永昌（山东快书前辈艺术家）等老前辈，解放前在青岛、济南、徐州等地演出交往的一些往事。他从来不直呼其名，都是泰臣先生、同宾哥、泰清哥、永昌叔。谈的最多的还是我的引进师韩子康（相声大家）他称子康哥、保师刘荣长（评书大家潘成立弟子），他称荣长哥。他提到“荣长哥九岁跟潘成立学说评书。子康哥既会说相声，又会写相声，他的相声以唱为主”。谈起他们解放前后在济南演出的往事。又谈起韩子康先生弟子薛永年先生在武汉写了一本回忆韩子康先生的书《从大清朝走来》，我恩师写的序，其中一段我恩师这样写道：

　　“特别是关于济南、南京的记述，让我也思绪万千，不由自主地穿越时空，回到了那个心酸的年月，凄楚的故地，感同身受，庆幸大作问世之余，也有不尽的惆怅。子康大哥是我生活及艺术上的良师益友，看了这本书的内容，昔日子康大哥的音容笑貌历历在目，栩栩如生，睹文思人，无限追怀，岁月更迭，世事变化，思想起老友，怎不让我泪如秋雨，难以挥去……”

　　师徒三代情

　　恩师还讲到山东快书和相声是姊妹艺术，他在表演山东快书的同时也爱上了相声，耳濡目染学会了许多相声段子，得到过周德山（周蛤蟆、）张杰尧（张傻子）等相声前辈的精心指点，1950年在天津拜常连安先生为师进一步学习相声。曾先后和韩子康、刘宝瑞、王世臣、张庆森、冯宝华、苏文茂等搭挡合演过相声。

　　“我与子康哥第一次合作，是在山东济南大观园。当时我十九岁，子康大哥已四十多岁了，我们合演过《八扇屏》、《大相面》、《黄鹤楼》、《大保镖》等段子。子康大哥多才多艺，对口相声能捧善逗，单囗相声、评书出口不凡、别具匠心，与众不同。当年艺人们家境贫寒，多为幼儿失学，没有文化，学艺全凭口传心授。子康大哥是那个年代为数不多的有文化的相声表演艺术家。他博学广闻，能编会写，经常在表演中融进新的创作内容。1947年在南京，他受聘于‘国立编译馆’，专门对相声、鼓曲、评书和其他门类的曲艺形式常年搜集、挖堀、改编、整理、补遗进行了大量有益有效的研究和探索。”恩师说道。

　　谈到刘荣长先生他讲“荣长哥受到潘成立先生真传，‘明英烈、岳飞传、三侠五义’的梁子独树一帜，荣长哥不仅评书说的好，还会弹三弦、唱西河，因为潘成立与西河大鼓赵玉峰是好友，后来让他们双方的弟子都称‘潘赵门’”。

　　我说我在跟保师（刘荣长）学评书的同时也学三弦和唱西河，为了说好《铁道游击队》他说再给你拜个老师，1962年他介绍又拜了济南的张立武先生为师学西河大鼓，在塘子街他家住，师爷傅泰臣住前院，我经常请教，一住就是半个月。

李忠俊与西河大鼓师父张立武

　　我说我学了引师、保师、傅泰臣师爷很多东西，如堂台子、殿筒子、披掛服、铡刀赞、串子口等，像有一个大哥二哥麻子哥、张三李四罗老哥……我就用在了大闹马家店里，我唱的是杨立德师叔修改过的版本，效果很好。80年我团在济南大同剧场演出，他晚上看演出，白天到台上给我辅导，团里演员们也同时跟着学。

　　恩师听到这里说：“在济南演出时，我们经常在一起研究快书怎么发展，子康哥、荣长哥也讲给我很多东西，现在都丟失啦，你把铡刀赞和大哥二哥的串子口再抄给我”。我说你睡吧我抄。

　　几天后杨立德师叔来看望师父，二人很亲切的交谈，我在一边斟茶倒水，走时合影留念，我站在二老身后，留下了珍贵的一页（照片在多次搬家中不慎丢失、甚为遗憾）。

　　讲习班在张店结束后，要到淄川、博山等地，大家商议恩师年事已高，怕他天天讲课、辅导、接待，经常转移太劳累，让我陪着把他送回北京。

　　我买了回北京的火车卧铺票，上车后恰巧和凌子风导演同一室，二人又谈笑风声、长谈阔论，谈起电影，有些故事用民乐配音更有亲和力，像《红旗谱》加了段西河大鼓，效果突出，既丰富了电影，也弘场了曲艺。今后在农村故事电影中多加曲艺元素，更有民族化。二人亲切的交谈，直到过了沧州，在我的不断劝说下才休息。

　　回到北京在八大处家里，休息了一头午，过午领我去找魔术演员，因为我说过我们魔术曲艺团魔术老师年过古稀，缺少位30岁左右的女演员，恩师又帮忙联络关系。

　　晚上回家又接着给我过活（传授技艺）并聊了些“春点”的来历。他告诉我淮备好纸笔，把一些传统节目过给我，其中《武松打狼》就是这次传授给我的。他说：“你师兄弟们多数都在部队，很多节目他们说不合适，你在地方团体可以说，这是前辈们过给我的，你要学会传下去。”恩师一句一句说，我赶紧抄，并告诉我这一段于传斌（于小辨）怎么说，这一段你师爷（戚永立）怎么说，傅永昌怎么说，这一段周同宾怎么说，杜永顺怎么说……我边抄边领会，虽然以上老人我多数都认识，有的我也跟他们学过，可都是水过地皮湿，真正受益还是在恩师家里他亲自点拨，使我自觉着进步不小。

　　李忠俊与徒孙路时川

　　真是“若要艺学会，跟着师父睡”，恩师的崇高作风与谆谆教诲使我终生难忘。