[山东商报]许嘉璐：清净读书才能有思想

　　读书需要清净之地，读书人推崇“道德文章”
　　
许嘉璐表示，在西方为何私立大学比公立大学好，是有历史渊源的。西方的学校最早起源为神学院，像美国耶鲁大学、英国的牛津大学、剑桥大学等私立大学最初都是从神学院起航，许多资深大学都是由教会或基金会创办的，欧洲在中世纪教会力量强大，超过各国政府。而在中世纪后文艺复兴时期，很多学科就从修道院与教会中分化出来了。

　　“但在中国，从孔夫子那里个人办学，各个诸侯国并不像西方基金会那样，是不给钱的，多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。”许嘉璐说，书院形式真正兴盛起来，在宋代是顶峰，当时最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。至元朝时，书院官学化。到了明朝，书院逐渐兴复。

　　在许嘉璐的眼中，通观唐宋明清，书院是读书的场所，所有的书院都是在风景优美、人迹罕至的地方，读书需要清净，只有清净才能出思想。“现在这些地方都用来盖别墅，搞房地产了。”许嘉璐坦言，古代能得到一本书不像现在这么容易，许多爱读书的人都要翻山越岭徒步去找书院，“天下很多书院，上哪个书院学习，我佩服哪个山长，是冲着人来的。为何要冲着人来？所谓‘道德文章’，即道德排前，文章在后。”

　　让以儒家为主干的中国传统文化落地，需要每个人大胆创造

　　如何做好书院建设和长足发展并不是一件容易的事情，而在许嘉璐心里，如今做书院更不能完全克隆古代形式，而是既要继承过去的优良传统，也要因时因地制宜。

　　“现在的一些论坛、研讨会，很多情况就大家一起念论文，30个专家，30篇论文，却无法形成一个良性互动讨论氛围。”许嘉璐说，古时书院学习办法以自学为主，山长饱学诗书，同学间可自由讨论争论，于是产生了不同的学派。有了疑问怎么办？老师答疑。“那时候还有‘论书’，山长会把和自己意见不同的专家请到书院来一同讨论，这都是我们应当学习的。”

　　到2015年底，山东将建成153家尼山书院，这是全国第一个用书院的形式来促进儒学文化的复兴。许嘉璐坦言，153家书院要承担很多责任，“我们要让以儒家为主干的中国传统文化落地，需要每个人大胆的去创造。”

　　“书院可以说是做学校系统的有益的补充，是一种社会教育。”提到书院对教育的启示，许嘉璐表示，现在的小孩爱好多样，也有一批孩子就喜欢读书，对中国古代诗词情有独钟，还有些孩子的爱好是潜在的，只是他们没有接触到而已。

　　莫让文化生活“如饥似渴”成了“饮鸩止渴”

　　许嘉璐坦言，其实，当今中国很多的礼数都是老百姓发明出来的，可以根据当地老百姓的兴趣，引到文化的思考上来。农耕文化是农村文化的聚焦和提升，而今天是物质文化由城市扩撒到农村，“比如追星、穿名牌。”

　　在他看来，书院当再回归到农村去，带领和支持乡镇文化，促进农村文化生活的提升，“很多老百姓对文化生活是如饥似渴，但是渴到一定地步难免成了‘饮鸩止渴’，现在精神毒药很多，尤其是县一级的尼山书院将来需要怎样去和乡镇结合。”

　　许嘉璐表示，在各种世界级的论坛中已经开始有中国的声音，像尼山论坛已经举办了三届，“尼山论坛受重视，就代表中国的声音受重视。在第三届尼山论坛上，我正式提出，用中国人的声音，提倡构建人类共同伦理。”